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阴蒂,为快乐而生的器官

一项调查发现,与男性相比,女性在伴侣性行为中经历性高潮的可能性明显低于男性 (56.5%:91.2%)。 甚至所谓的「阴道高潮」,根本上也是间接地刺激了阴蒂。 但为什么直到今天,我们仍然对阴蒂也知之甚少呢? 忽视阴蒂,其实是在忽视女性性欲 阴蒂在性生活中持续缺位,让女性的性快乐也持续性地丧失。 许多夫妻认为性高潮只能通过阴道性交来实现,比如会把在阴道性交之前的其他性行为称为「前戏」,似乎任何其他形式的性刺激都只是为「插入」这个「主要事件」做准备,似乎只有传统的「阴道性交」才是正经事, 就像以弗洛伊德为代表的派别认为,阴蒂高潮是一种不成熟状态,而阴道高潮才是一个成熟状态。 对女性的性的整体性的无知,和多年以来的避讳和无知的状态,不是没有后果的。

非洲菫

非洲菫(學名:Saintpaulia ionantha)是一種原產於東非的多年生草本植物,屬於苦苣苔科。別名為非洲紫羅蘭、聖保羅花,但它其實並不是蘭科植物 ...

賽鴿利益太誘人... 擄鴿集團「設網抓捕」索贖金

台北市 / 鄭卉良 謝鈞仲 綜合報導 因為賽鴿利益太過龐大,成為擄鴿集團鎖定的目標!有些大型賽事的總獎金可以高達上千萬,但除了檯面上的獎金 ...

【銅的風水作用】黃銅的風水的作用

此物亦可化煞擋災,用途。 化病、避邪、調整氣場,還可以五行轉換時用於風水佈局。 具有化病災、身體功效。 放於牀頭,於加強夫妻緣有。 葫蘆稱"蒲蘆",諧音福祿。 其枝莖稱為"蔓帶",諧音萬代,故而"蒲蘆蔓帶"諧音福祿萬代,大吉大利象徵,葫蘆它莖葉一起稱為子孫萬代。 葫蘆果實裡面有很多種子,所以以來人們葫蘆作為"繁育生育、多子多孫"吉祥物。

地基主怎麼拜?教你正確拜地基主的方法 拜拜禁忌、供品、時間和方向總整理 @蘇菲漫旅

世界旅遊 住宿體驗 旅遊體驗 親子生活 地基主怎麼拜? 教你正確拜地基主的方法 拜拜禁忌、供品、時間和方向總整理 生活分享 sophiee 2023-06-03 0 大家都有祭 拜地基主 嗎? 為何要拜 地基主 呢? 你知道 不能在早上拜地基主 嗎? 相傳 地基主是住宅的神明,也就是這個屋子的鎮宅之神 ,就像門神一樣,因此家家戶戶一定都有地基主,他能夠保佑住在駐個屋子裡的成員健康平安又順遂,還能廣招財源。 而且不只是一般住宅要拜,有開公司、經營生意、開店的店面等,如果想要經營順利,財源滾滾的話,那就更要祭拜地基主,才能開拓客源、穩固市場,所以老闆們更需要拜地基主。 中元普渡 民俗禁忌懶人包 床母怎麼拜? 拜床母流程供品及注意事項 改運招財十招 端午節最強改運日 用午時水來開運

六條一子

六條一子, 漫畫 《 隱瞞之事 》及其衍生作品角色。 [1] 中文名 六條一子 配 音 內田真禮 性 別 女 登場作品 隱瞞之事 角色設定 後藤可久士的漫畫粉絲,亞麻色短髮, 後藤姬 的班主任。 [1] 姫のクラスを擔任している。 かつて可久士が連載していた『きんたましまし』を読んでおり、ファンだと告げてくる。 ジャージ姿でいることが多く、不審者対策の「さすまた」をよく持ち歩いている。 [2] 參考資料 1. 隱瞞之事 .動漫之家[引用日期2019-11-15] 2. 角色介紹 .N[引用日期2020-02-27] 六條一子,漫畫《隱瞞之事》及其衍生作品角色。

汉晋官制:县与县寺简述

一说贵族。 野人,与"国人"相对。 野,也称鄙、县。 春秋时,乐坏礼崩。 大国灭小国,设县治理其地。 西汉各县之前身,往往为春秋小国,所以,常将"县"比作"诸侯国"。 一说,"县",同"悬",行政长官悬而不定谓之"县"。 楚人称"县之行政长官"为"公",如"陈公"、"蔡公"。 沛人刘邦起兵反秦,占据沛县,按楚国旧制,自称"沛公"。 秦献公十年(前375年),取消"国人"、"野人"之区别,编入民籍中,五户设伍长,十户设什长。 秦孝公三年(前358年),商鞅主持变法,推行什伍连坐制。 秦孝公十二年(前349年),纠集小乡、都乡、邑、聚之民众,设县,县置令、丞。 当时秦国尚小,变法也未完成,只设31县。 县下设乡,乡下设里,里下设什、伍。

清朝八旗:哪八个旗,如何排名?

这八旗按照地位高低进行排列,其中镶黄旗、正黄旗和正白旗被视为"上三旗",而镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗和镶蓝旗则被视为"下五旗"。 总的来说,八旗制度是清朝政治、军事制度的核心,而八旗则是这个制度的基本单…

燒香圖能看神明旨意?香的長短、形狀各有意涵,圖解讓你一秒讀懂|MamiBuy編輯部

此代表凶多吉少,最近可能會有災難發生。 8. 中間短,左邊長,右邊最長:代表7日內容易有口舌之災。 【燒香形狀】 燒香形狀有不同含意。 (圖片來源: 道教閭山崑崙法院法壇 ,媽咪拜合圖) 1. 香在燒、香灰一直掉:代表香火不旺、氣沒有聚在一起。 2. 香呈現捲曲狀、類似一個圓圈:表示吉氣匯聚、香火旺盛。 3.

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